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泰和園:只做有時代精神的當代藝術紅木家具
信息來源:本站 更新時間:2018-10-30 19:52:58 收藏此頁

不可否認,現今70多歲的中國傳統工藝大師、泰和園董事長邵湘文在紅木家具界依然堪稱影響力人物,地位穩若泰山。

多年來,邵湘文忠于初心,深耕細作,執著于紅木文化的傳承,也專注于紅木家具的創新。他號召人們不斷與時俱進,堅定不移為當代紅木家具賦予嶄新的靈魂,將有時代精神的當代藝術紅木家具進行到底,使其一手創立的高端品牌泰和園滿載榮譽,經典作品贏得萬眾矚目。


在當下,當紅木家具企業紛紛在行業風向標和品牌轉型兩股浪潮的夾擊中探索如何突圍時,作為影響力藝術品牌的泰和園會有怎樣的舉動,令人十分好奇。8月中旬,邵湘文大師接受了《品牌紅木》的專訪。

《品牌紅木》:邵董,您好。近年來,受中式文化復興影響,全國家具業興起了一股新中式風,這是否意味著“新中式”代表著未來的主流方向或是成為企業轉型升級的關鍵?

邵湘文:我們是紅木家具業者,在做好產銷的同時,應該真正地、實在地、創造性地繼承中華民族的優秀傳統,繼承先人在設計、制造這些優秀的文化遺產時的智慧和執著精神。“新中式”是在30多年的仿古家具基礎上延伸的,它的設計范圍會無限寬廣,也可以增強當下人們注重的時代感、舒適感等,但目前還處于學習階段,發展之路還很長。另外,雖然這兩年新中式得到快速發展,但僅僅是量的發展,質并未提升,所謂陣容“豪華”但卻是“冷飯”。因此,在當下,企業應具備多元化的視角,執著提升品質,重視當代文化與設計,這是一條必走之路。倘若做到了這樣的持續,何愁“當世經典”出不來,何愁企業轉型難?

《品牌紅木》:所以泰和園一直堅持“只做有時代精神的當代藝術紅木家具”的定位,并有穩健的發展,該如何理解“時代精神”和“藝術家具”?

邵湘文:我始終認為我們要繼承傳統文化,就要把時代的精神融入家具里面,時代的東西在哪里?我認為時代的東西就是對家具的新思考,用新的科技,把當代人對家具的新認識和新要求反映到質量上去。這涉及到企業的定位。時代之物必須要研究明清家具,又要研究明清家具歷史、文化、美學,還要兼顧融入時代精神和脈搏,這需要成本。

實際上,“時代精神”是每一個時代特有的精神實質,能反映當代人的視野和審美、價值觀,因而全面把握時代脈搏,不斷創新是關鍵。“藝術紅木家具”作為以紅木為載體的藝術家具,是能傳承中國文化、具備時代精神、消費者喜歡,是造型優美、工藝精湛、符合人體工程學,代表著一類精致生活方式的人文家具,注重物質需求和精神層面的需求。

《品牌紅木》:要將“時代精神”和“藝術家具”真正踐行到位并不容易,泰和園是如何踐行的?

邵湘文:我們明確品牌定位后,通過結合傳統及當代文化、藝術設計,做最高端的家具,為頂層精英人士服務。我們最有代表性的是“絲翎檀雕”技藝,也最先運用鐵筆絲翎技法,并為之進行廣度和深度的全面研究和弘揚,傳承了傳統木雕藝術的文化精神和工匠精神,擁有豐富的文化內涵和極高的藝術價值,這是時代精神的體現,也保證了我們的獨特競爭力。

因為“絲翎檀雕”這項技藝,我們為其立名,著專利,開論壇,做調研,經過反復的推敲,研發出一套專屬木雕工具,并將它延伸為書桌,臥室,屏風,茶室等,既有觀賞藝術性,又有使用價值,更為重要的是賦予其鮮活的文化結構。在這樣的基礎上,我們在原創設計上也進行了突破,多項作品如《當代君子竹節椅》、《松鶴延年茶臺》等都完美詮釋了時代藝術的內涵。


《品牌紅木》:“藝術家具”是否意味著藝術價值大于實用價值?

邵湘文:紅木家具歷來都是劃歸到工藝美術行業的,當代藝術紅木家具的“藝術”兩字,并不是指其藝術性大于實用性,而是呼喚更多擁有文化藝術美、視覺感官美的紅木家具誕生,“藝術性”是紅木家具的必備品質,它服務于人們的美好生活。優秀的藝術家具源于生活行為,包括傳統習俗、文化禮儀、人的價值觀,是集實用功能性、藝術鑒賞性于一身的藝術品。所以,現在我們研發創作時也更注重做體現這個時代特點和語言的藝術紅木家具,下半年也將會有部分新作面世。

十年光景,市場與時代證明泰和園的制器態度與品牌定位是正確的,也可以看出國民齊唱高歌的“工匠精神”早已融入泰和園的作品骨血里。對于泰和園接下來的新品力作,也請大家期待。


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